viernes, 12 de diciembre de 2008

¿CÓMO ERA TERESA?



Al prologar la primera edición de las Obras de la Madre Teresa de Jesús en el lejano 1588, su primer editor fray Luis de León confesaba no haber conocido personalmente ala autora. Pero estaba seguro de poseer un buen retrato de ella en sus hijas y en sus escritos.
De acuerdo con fray Luis.

Pero afortunadamente las hijas e hijos de la Madre Teresa nos han legado dos retratos directos de la Santa.

El primero y mejor, debido a la pluma de su predilecta carmelita Maria de San José (Salazar). El otro, menos primoroso, debido al pincel italiano de fray Juan de la Miseria.
Trascribimos aqui el primero de los dos:

una deliciosa semblanza de la Madre Fundadora, hecha por Maria de San José en su "Libro de Recreaciones", escrito para solaz de las carmelitas de Lisboa hacia 1585/1586.
Escribe así la monja carmelita:

"Era esta santa de mediana estatura,
antes grande que pequeña.
Tuvo en su mocedad fama de muy hermosa, y hasta en su última edad mostraba serlo.

Era su rostro nada común sino extraordinario, y de suerte que no se puede decir redondo ni aguileño.

Los tercios de él iguales, la frente ancha e igual y muy hermosa, las cejas de color rubio oscuro con poca semejanza de negro, anchas y algo arqueadas.

Los ojos negros, vivos y redondos, no muy grandes,
mas muy bien puestos; la nariz redonda y en derecho de los lagrimales, para arriba disminuida hasta igualar con las cejas, formando un apacible entrecejo, la punta redonda y un poco inclinada para abajo, las ventanas arqueaditas y pequeñas y toda ella no muy desviada del rostro.

"Mal se puede con pluma pintar la perfección que en todo tenía: la boca, de muy buen tamaño, el labio de arriba delgado y derecho, el de abajo grueso y un poco caído, de muy linda gracia y color.

Y así la tenía en el rostro, que con ser ya de edad y muchas enfermedades, daba gran contento mirarla y oírla, porque era muy apacible y graciosa en todas sus palabras y acciones.

"Era gruesa más que flaca y en todo bien proporcionada.

Tenía muy lindas manos, aunque pequeñas.
En el rostro, al lado izquierdo, tenía tres lunares levantados como verrugas pequeñas,
en derecho unos de otros,
comenzando desde abajo de la boca el que mayor era,
y el otro entre la boca y nariz, el último en la nariz, más cerca de abajo que de arriba.

"Era en todo perfecta..."
(Libro de Recreaciones, octava recreación)

jueves, 11 de diciembre de 2008

La soledad de las carmelitas


La Soledad en nuestra vida no es solo como situación física y externa, sino sobre todo como espacio interior, creado en el corazón humano, que ha elegido lo único necesario.

Como monjas nos comprometemos seriamente a conservar en el monasterio en ambiente de soledad y el clima de silencio para no obstaculizar la simplicidad de esta única presencia, evitando las salidas del monasterio y las admisiones de personas extrañas, sin causa justa; la soledad externa e interna nos crea el ambiente apropiado para vivir nuestro ideal.

*Monasterio Santa Teresa

lunes, 8 de diciembre de 2008

'' LA EMPERATRIZ ''


La Madre Ana de Jesús (Lobera), fue una insigne Carmelita Descalza que vivió en los siglos XVI y XVII y actuó en España, en Francia y en los Países Bajos. Fue discípula y compañera de Santa Teresa de Jesús, la cual solía llamarla su "emperatriz".


Como dice el lltmo. Ángel Manrique, Obispo de Badajoz, en su obra de 1632, la Madre Ana era "principal aumento de su Orden, fundadora en Francia y en Flandes". También fue discípula insigne de San Juan de la Cruz a la que dedicó el "Cántico Espiritual" cuando era Priora de Granada.

Pero su principal mérito estuvo en que fue una Carmelita santa. Es cierto que, siendo Priora de Madrid, tuvo un famoso encuentro con los Superiores de la Consulta. El autor ya indica, en el libro, cómo se pudo resolver. En nuestros tiempos, acaso, algunos dirán que estas historias ya pasaron y que han perdido actualidad.

Pero hay que decir que la santidad nunca deja de ser actual, que nunca pasa como no pasa Cristo.


La historia de la vida y obra de la Madre Ana es tan actual, que precisamente Santa Teresita del Niño Jesús, una santa casi de nuestros días, nos la recuerda diciendo el amor y gratitud que le tenía y la llama, sin más, "santa". En el sueño que acontecio el 10 de mayo de 1896, cuando la figura Ana de Jesus irrumpio inesperadamente en su psique atormentada, acogiendola bajo su velo y ésta, empezo a tomar clara conciencia del significado de Ana en el Carmelo de Francia.

En alabanza de Cristo... Amen!

Del Prologo del libro de su biografia, escrito por Louis Van Den Bossche

domingo, 7 de diciembre de 2008

PP CARMELITAS en ARGENTINA


Padres Carmelitas en Argentina

"Desde 1874 las Madres Carmelitas de Buenos Aires

insistian ante el Padre General para que fundase en Argentina.
Pese a los ruegos no fue posible acceder hasta 1899,

siendo Genral de la Orden el Padre Bernardino de Santa Teresa

y Provincial de Castilla

el Padre Fernando de la Inmaculada Concepcion.

Fueron destinados a realizar la fundacion de Argentina,

los Padres Agapito del Corazon de Jesus, Eulogio de Sta Teresa

y el Hermano Justo de la Virgen del Carmen.


Se embarcaron el 21 de enero de 1899 en el vapor "España",

llegando al puerto de Buenos Aires, el 10 de febrero.

Otros contingentes llegaron ya desde el mismo año,

totalizando 35 carmelitas llegados para 1910.

Primero, los Padres se hospedaron en la casa

del Capellan del Monasterio de San Jose,

pero en 1903 ya tomaron posesion canonica del convento

de la calle Charcas, casi esquina Pueyrredon, donde se halla hoy.
El alma de esta fundacion

fue el Padre Bonifacio de la Sagrada Familia.

La Casa y Templo fueron bendecidos
por S.E.R. Mariano A. Espinosa, Arzobispo de Buenos Aires,

con la asistencia del Nuncio Apostolico

S.E.R. Antonio Sabatucci el 2 de julio de ese año.

En 1905 todos los Religiosos de la Argentina

pasaron a integrar la Semiprovincia de Andalucia,

la cual desde el 2 de julio de 1920 se hizo Provincia independiente.

En 1965 la Argentina se constituyo

en Semiprovincia Carmelita

y por nueve años todos los religiosos debieron

quedar incorporados a ella.

Desde esta Casa Madre se proyectaron
las otras fundaciones."